La philosophie est-elle une chose importante?

Alzheimer De l’humanité des hommes Michel Malherbe

Dire d’elle : « c’est toujours un être humain » n’est pas dire grand-chose. Laissons aux sciences neuronales le soin ...

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Alzheimer La vie, la mort, la reconnaissance Michel Malherbe

On me demande : « Votre épouse vous reconnaît-elle? ». Je réponds : « Peut-être. Je ne sais. Mais la vraie question est autre...

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Des anges et des hommes Michel Malherbe

Les anges sont des personnages énigmatiques à plusieurs égards, mais ce sont aussi de fort bons compagnons. Il faut les prendre comme ils sont, à la f...

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D’un pas de philosophe Michel Malherbe

De temps en temps, il faut dire des choses qui importent. Ainsi, des hommes ou des choses, qu’est-ce qui a le plus de valeur? Peut-on être heure...

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Kant ou Hume ou la raison et le sensible Michel Malherbe

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La philosophie de Francis Bacon Michel Malherbe

Bacon fut avocat, conseiller du roi, ministre de la justice et… philosophe. Au début du XVIIe siècle, il proposa une réforme du savoir en même t...

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La philosophie empiriste de David Hume Michel Malherbe

Hume est un philosophe sceptique : ses arguments critiques sont redoutables. Mais à la pratique de l’analyse, il joint le projet d’un...

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Qu’est-ce que la causalité? Hume et Kant Michel Malherbe

Nous ne cessons de chercher des causes. Sans y songer le plus souvent. Dans notre expérience quotidienne, nous lions entre elles des choses, des quali...

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Qu’est-ce que la politesse? Michel Malherbe

Politesse. Nous sommes doublement liés à nos semblables : par des sentiments personnels et par les normes sociales que nous partageons. Mais la v...

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Thomas Hobbes ou l’œuvre de la raison Michel Malherbe

La philosophie de Hobbes ne peut être exposée sous forme doctrinale. Toute définition est un acte, tout raisonnement une opération, toute conclusion u...

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Trois essais sur le sensible Michel Malherbe

Le sensible. La langue s’embarasse quand il faut articuler le mot. La langue commune ne substantive pas l’adjectif. Quant à la langue phil...

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Kant, 1724-2024 Inga Römer, Antoine Grandjean, Mai Lequan et Elena Partene

Pour prendre part à la célébration du tricentenaire de la naissance de Kant (22 avril 1724), la Société française de philosophie a fait appel à une no...

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L’aliénation Essai de clarification d’un concept Axel Honneth

Il est bien connu que le concept d’aliénation est si problématique et chargé de présuppositions que la première question qui se pose est de savo...

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Quelques formulations antiques du « sentiment de soi » Frédérique Ildefonse

Quelles formulations trouvons-nous dans l’Antiquité grecque de ce que nous appelons « sentiment de soi »? Sans prétendre à l’exh...

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Dans les traces de Husserl : la phénoménologie face aux idéalités Dominique Pradelle

Les objets idéaux dont traitent les mathématiques semblent doués d’une validité omnitemporelle (pour tout temps possible) et omnisubjective (pou...

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Pascal, lectures nouvelles Hélène Bouchilloux, Vincent Carraud, Alberto Frigo, Sophie Roux et Laurent Thirouin

Afin de prendre part aux célébrations liées à la commémoration du quatrième centenaire de la naissance de Pascal, la Société française de philosophie ...

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Démocratie et écologie Catherine Larrère

En 1971 a été créé le ministère français de l’environnement, plusieurs fois rebaptisé par la suite. Depuis lors, des politiques publiques écolog...

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Sur l’acrasie Laurent Jaffro et Monika Betzler

Paradigme supposé d’irrationalité, l’acrasie se manifeste quand on agit intentionnellement contre son meilleur jugement, alors qu’on...

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Anthropologie et philosophie : comment symétriser des ontologies? Philippe Descola

Plus que dans d’autres traditions nationales, l’anthropologie française s’est développée dans le sillage de la philosophie, non pas ...

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