L’humanité a-t-elle cessé et cessera-t-elle jamais d’être religieuse? La signification de la religion doit être mesurée à l’aune de ...
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La parole est l’acte par lequel l’homme réalise concrètement sa capacité de langage : dans une vocalisation (la voix humaine), dans u...
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Croyants, vivant au cœur d’une foi essoufflée, parfois ressentie comme obscure ou vaine, nous pouvons nous laisser informer par l’exp...
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Une préoccupation nouvelle est née des transformations sociologiques de l’enseignement de la philosophie depuis sa démocratisation. Les professe...
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Est-il possible de s’adresser à ce dont on ignore tout, et qui déjoue toute forme, toute idée, tout nom? Ces recherches l’espèrent. Le man...
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Entendre, imaginer, se souvenir, concevoir, délibérer, croire : l’existence des actes mentaux est évidente, et l’expression langagièr...
« Il n’y a pas ici de place pour l’âme! » Denemarková parcourt l’évolution sociale, communautaire et politique de nos soci...
Nous présentons ici l’édition critique de trois réécritures des « comédies espagnoles » de Beaumarchais (Le Barbier de Séville et Le M...
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Qu’est-ce que la vie? La question paraît d’abord simple. Nous sommes vivants, et toute expérience semble présupposer cette évidence premiè...
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La spécificité de la conscience phénoménale, les dimensions qualitatives de l’expérience ou « l’effet que cela fait » de percevo...
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En notre temps de crise, sans doute irréversible, du vivant, prenant la forme d’une extinction accélérée de la biodiversité, il peut paraître pe...
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À partir des phénoménologies d’Edmund Husserl et de Martin Heidegger, Eugen Fink (1905-1975) a forgé une phénoménologie originale, encore relati...
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Comment expliquer que l’homme occidental ait dominé la nature jusqu’à la dévaster?L’idée vient-elle de la Bible? Mais celle-ci ne fa...
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Soixante ans après que Sartre eut finit par l’admettren donc cent soixsante ans après que Marx eut publié le discours de sa méthode, la science ...
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