Anatomie d’un épistémologue : F. Dagognet Suivi de Épilogue, objections et réponses par F. Dagognet

Présentation

Au XVI^e siècle, François Rabelais, médecin, avait promu l’anatomie à la dignité des « haultes matières et sciences profondes » en faisant appel à elle dans le Quart Livre de Pantagruel, au chapitre XXX : « Comment par Xenomanes est anatomisé et descript Quaresmeprenant ».
Au XVII^e siècle, les Leçons d’anatomie ont été figurées par des peintres, celle du Dr. Tulp par Rembrandt, celle de Ruysch, anatomisant un nouveau-né, par Jan van Neek. Et bien d’autres.
En 1983 la Journée beaujolaise de Leçons d’anatomie épistémologique, dont les textes sont ici réunis, concernait un auteur bien vivant, et précisément pour cette raison. Quand un philosophe s’identifie avec ses travaux dont l’inspiration obstinée consiste à refuser toute référence à un « sujet » de référence, l’examen de ses positions et propositions doit être normalement accordé avec ses méthodes d’analyse et de valorisation – ou non –, appliquées aux entreprises de représentation de la relation de l’homme au monde. Quand un philosophe se donne la dissection anatomique comme modèle de mise à plat, de mise à jour, de ce que tant de philosophes ont valorisés comme secret, profond, fondamental, nouménal, etc. il ne saurait s’offusquer de ce qu’on se propose d’anatomiser les résultats de ses travaux d’anatomiste. En fait, il accepte de bonne grâce et le dit publiquement.

Les auteurs

Ont collaboré à ce volume : G. Canguilhem, F. Dagognet, C. Debru, G. Escat, F. Guéry, J. Lambert, Y. Michaud et A.-M. Moulin