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Discours de la méthode

René Descartes

Discours de la méthode

Paru en septembre 1987

Vrin - Bibliothèque des Textes Philosophiques

Disponible
Prix : 38,00 €
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516 pages - 13,5 × 21,5 × 3,2 cm
ISBN 978-2-7116-0180-6 - septembre 1987

Présentation

« Depuis la première édition du Discours de la méthode, chez Jean Maire, à Leyde, en 1637, de très nombreuses éditions se sont succédées, dont on trouvera une imposante liste dans le Catalogue des imprimés de la Bibliothèque nationale, article Descartes. De ces éditions, les unes ne contiennent que le texte, les autres s’accompagnent de notes ou d’un commentaire plus ou moins étendu, aucune ne s’est proposé d’élucider les difficultés de toutes sortes que le texte soulève, ni même de les signaler à l’attention des interprètes, dans l’espoir qu’elles finiront pas être élucidées. Tel est proprement le but que vise la présente édition du Discours, avec le commentaire qui l’accompagne. »
Ces lignes écrites par Étienne Gilson dans l’Introduction de l’ouvrage publié en 1925 et réédité dès l’année suivante, accompagné de « Corrections et Additions », n’ont rien perdu de leur pertinence, même si depuis cette date la liste des éditions annotées s’est sensiblement augmentée. L’originalité de l’édition du grand historien de la pensée médiévale, qui commence avec Descartes, dès sa thèse de doctorat en 1913 (La liberté chez Descartes et la théologie) et qui rassemble en 1930 ses Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien, tient en effet au Commentaire historique (plus de 400 pages) qui accompagne le texte de l’édition Adam-Tannery.
Que faut-il entendre ici par « commentaire historique »? Sous cet intitulé modeste, Étienne Gilson propose une annotation suivie attentive non seulement à tous les lieux du corpus cartésien susceptibles d’éclairer un texte faussement transparent (parallèle avec les Regulae, Meditationes, Objections et Réponses), mais encore aux sources et à la tradition d’un grand nombre de philosophèmes qui traversent le texte cartésien, et plus généralement au contexte d’époque admirablement maîtrisé par l’auteur d’un Index scolastico-cartésien.

L’Auteur

Introduction, notes et commentaire par Ét. Gilson.

Du même auteur

Cogito 75 : Méditations Métaphysiques
Correspondance avec Arnauld et Morus
Correspondance avec Elisabeth de Bohême et Christine de Suède
Correspondance complète
Discours de la méthode
Discours de la méthode
La morale
La recherche de la vérité par la lumière naturelle
Le monde ou le traité de la lumière
Les météores
Les passions de l’âme
Les principes de la philosophie
L’Homme
L’Homme
Meditationes de prima philosophia Méditations métaphysiques
Méditations métaphysiques
Méditations métaphysiques. Objections et réponses (I à VI ).
Objections et Réponses (VII) - Lettre au père Dinet
Principes de la philosophie
Règles pour la direction de l’esprit
Œuvres complètes
Œuvres complètes I Correspondance. Avril 1622-février 1638
Œuvres complètes II Correspondance. Mars 1638-décembre 1639
Œuvres complètes III Correspondance. Janvier 1640-juin 1643
Œuvres complètes IV Correspondance. Juillet 1643-avril 1647
Œuvres complètes IX-1 Méditations métaphysiques
Œuvres complètes IX-2 Principes
Œuvres complètes V Correspondance. mai 1647-février 1650
Œuvres complètes VI Discours de la méthode et essais
Œuvres complètes VII Meditationes de prima philosophia
Œuvres complètes VIII-1 Principia philosophiae
Œuvres complètes VIII-2 Epistola ad Voetium. Lettre apologétique. Notae in programma
Œuvres complètes X Physico-mathematica. Compendium musicae. Regulae ad directionem ingenii. Recherche de la vérité. Supplément à la correspondance
Œuvres complètes XI Le monde. Description du corps humain. Passions de l’âme. Anatomica. Varia
Œuvres philosophiques

Dans la même collection

Du national et de l’universel
De l’art de penser
Constantes philosophiques de l’être
Carnets anté-philosophiques
Un philosophe dans la cité. 1944-1973
Traité 41 Sur la sensation et la mémoire
Philosophie spéculative à l’Académie de Berlin
Apprendre à philosopher dans l’Antiquité tardive