Images de Platon et lecture de ses œuvres Les interprétations de Platon à travers les siècles

Présentation

Ce volume rassemble vingt et une contributions consacrées à diverses relectures qui ont été faites de l’œuvre écrite de Platon entre le III^e siècle (Diogène Laërce, Plotin) et le XX^e sièvle (K. Popper).
Ces relectures de Platon sont constamment alimentées par des préoccupations propres à ses lecteurs. Dans un premier temps, l’œuvre de Platon est intégrée dans une optique essentiellement théologique; après l’avènement du kantisme, elle s’inscrit dans un cadre de pensée qui se veut critique et philosophique, c’est-à-dire émancipé de l’ancienne métaphysique. Ainsi, l’œuvre de Platon représente, d’une part, pour les penseurs chrétiens une source d’inspiration concernant les sujets les plus divers : la théologie chrétienne (Clément d’Alexandrie, Ficin, les Platoniciens de Cambridge), la mytho-théologie néo-platonicienne (Pléthon), l’iconographie de la trinité (Francisco di Hollanda), la politique catholique et le calviniste (Jean Bodin, Jean de Serres), le scepticisme face aux débats théologiques (Montaigne). D’autre part, Platon a la valeur d’une autorité pour les penseurs postkantiens, que ce soit pour construire une philosophie de la nature (Schelling), une éthique (Hegel), une épistémologie (les néo-kantiens Cohen et Natorp) ou encore une ontologie (Heidegger). Enfin, Platon sert de référence dans les débats politiques modernes et contemporains, en particulier dans les discussions sur le libéralisme (J. St. Mill) et le totalitarisme (Popper et ses successeurs). De l’antiquité jusqu’à nos jours, Platon reste donc un auteur qui interpelle son lecteur et lui lance même souvent un défi.