Suarez et la refondation de la métaphysique comme ontologie

Présentation

L’index détaillé de la Métaphysique d’Aristote publié en 1597 par Suarez, constitue une introduction aux Disputes métaphysiques. Il a pour objectif de produire les conditions d’un renouvellement de l’héritage de la Métaphysique d’Aristote en redéfinissant le contenu et les limites d’une science de l’étant. Le projet de refondation de la métaphysique comme ontologie s’effectue dans cet ouvrage de présentation en quatre moments : 1) L’exposition du problème de la nature de la connaissance qui implique le dépassement de l’équivocité de la notion de sagesse. 2) La détermination de l’objet, des propriétés et des principes véritables de la métaphysique en tant que science de l’universel, c’est à dire de l’étantité de l’étant selon son abstraction la plus extrême. 3) La redéfinition du statut de la réalité à partir d’une théorie de la représentation de l’objet qui fasse abstraction de l’objet, c’est à dire qui procède à l’indifférenciation des étants afin d’en donner une représentation universelle et abstraite; ainsi est affirmé le primat d’une ontologie de l’essence sur toute ontothéologie. 4) Enfin, la mise en place d’un système de référence transcendantal (l’Un, le Vrai, le Bien) rendant possible une fondation universelle de la compréhension de l’étant par la médiation d’une théorie du concept. L’index préfigure ainsi, par son ambition et sa démarche, ce que Heidegger nommera, en évoquant la philosophie de Suarez, l’avènement du « caractère fondamental de la métaphysique moderne ».