Lévinas Phénoménologie, éthique, esthétique, herméneutique

Présentation

Toute grande pensée fait crise; là, en position d’éventuelle rupture, se tient la veille de l’esprit. La pensée philosophique de Levinas promet cet éveil incessant.
L’ouvrage veut mettre à jour d’une façon systématique ce parcours critique à travers la phénoménologie, l’éthique, l’esthétique et l’herméneutique, disciplines à qui il apporte les beaux thèmes de l’altérité fondatrice et du visage. La crise peut toucher jusqu’au projet philosophique lui-même trop marqué selon Levinas par l’ontologie et la métaphysique. Elle peut marquer aussi les relations du théologique et du philosophique : Levinas plaide pour l’acceptation au sein du discours philosophique des idées d’élection, de sainteté ou de révélation, issues du registre théologico-religieux.
Le parcours critique concerne aussi cette phénoménologie à laquelle il a tant donné. Levinas maintenant phénoménologue ou anti-phénoménologue? Sa pensée philosophique conjugue une relation à la fois d’appartenance et de récusation de cette phénoménologie, sur le point précis de sa prétention à « phénoménaliser » l’altérité. Il ressort une sorte d’accusation d’incompétence ou un constat de défection face à la question du phénomène d’autrui.
Levinas herméneute ou antiherméneute? La question est complexe mais doit être engagée. Quelques traces d’une possible herméneutique, si ténues soient-elles, sont ici explorées.

Les auteurs

Ont collaboré à ce volume : P. Carrique, F. Ciaramelli, J. Dewitte, Ph. Fontaine, D. Franck, E. Housset, R. Legros, A. Mazzù, N. Monseu, A. Simhon, M. Terestchenko et A. Zielinski