Dialogue et dissensions entre saint Bonaventure et saint Thomas d’Aquin à Paris (1252-1273)

La personne humaine à Paris au XIIIe siècle Edouard-Henri Wéber

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L’homme en discussion à l’Université de Paris en 1270 Edouard-Henri Wéber

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Métaphysique des relations chez Albert le Grand et Thomas d’Aquin Matthieu Raffray

Le primat ontologique de la relation est une caractéristique courante des philosophies contemporaines, comme de certaines propositions récentes de la ...

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Nature, singularité et devenir de la personne humaine chez Thomas d’Aquin Édouard Wéber

Précédée par La personne humaine au XIIIe siècle, portant sur les discernements de l’anthropologie et de la noétique thomasiennes s’opposa...

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Être et signifier Structure de la sacramentalité comme signification chez saint Augustin et saint Thomas d’Aquin Daniel Bourgeois

Ce n’est pas un hasard si toutes les réflexions antiques et médiévales sur le signe et la signification en venaient à privilégier l’acte d...

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Du politique chez Thomas d’Aquin François Daguet

La pensée politique de saint Thomas d’Aquin est peu connue parce qu’il ne l’a pas réunie dans un ouvrage unique. Et pourtant, la syn...

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Dieu comme soi-même Connaissance de soi et connaissance de Dieu selon Thomas d’Aquin : l’herméneutique d’Ambroise Gardeil Camille de Belloy

La découverte, dans l’œuvre de Thomas d’Aquin, d’une connaissance « habituelle » de l’âme par elle-même, immédi...

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La trinité rédemptrice dans le commentaire de l’Évangile de saint Jean par Thomas d’Aquin Martin Sabathé

Cette étude présente la riche doctrine sur la Trinité contenue dans le Commentaire de l’évangile de saint Jean par Thomas d’Aquin. Le Comm...

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Nouvelles recherches thomasiennes Jean-Pierre Torrell

Les cinq études ici réunies prennent le relais de celles rassemblées dans un volume précédent. Les trois premières partagent un même souci qui est de ...

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Le mystère de l’Être L’itinéraire thomiste de Guérard des Lauriers Louis-Marie de Blignières

Dans la civilisation du virtuel, est-il possible de poser la question : qu’en est-il de l’être? La pensée humaine est-elle encore cap...

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