De l’humanisme à l’absolutisme L’évolution de la pensée religieuse du néo-hégélien anglais Bernard Bosanquet

Le néo-hégélianisme en Angleterre La philosophie de Bernard Bosanquet 1848-1923 François Houang

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Ordre et défiguration Malebranche et la raison du mal Paul Rateau

La pensée de Malebranche (1638-1715) marque, en matière de « théodicée », une rupture avec la tradition héritée d’Augustin et de Thoma...

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La mesure de l’être Heidegger et le problème de la paix Vincent Blanchet

Au fil conducteur de la question de l’être et à l’écoute de la langue grecque, avec Héraclite et Sophocle, Heidegger fit l’épreuve d...

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Rousseau et la politique des modernes Jean-Marie Beyssade

Les textes réunis ici, dont deux sont inédits, montrent l’apport majeur de Jean-Marie Beyssade à la connaissance de la pensée politique moderne....

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Penser l’existence L’existence imposée Époque moderne Jean-Christophe Bardout

A la différence de nombreux concepts hérités d’Aristote, l’existence fait en métaphysique une entrée aussi discrète que tardive, avant de ...

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Le grand principe de l’expérience Hegel et la philosophie anglaise moderne Olivier Tinland

En définissant sa philosophie comme un idéalisme, Hegel s’est exposé à bien des malentendus. On lui a reproché d’avoir élaboré une philoso...

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Saint Augustin et la langue des affects Anne de Saxcé

Augustin a profondément bouleversé la pensée philosophique de l’affectivité. Ce bouleversement est lié, dans le De Civitate Dei, à sa doctrine d...

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La constitution d’un transcendantal historique dans la Phénoménologie de l’esprit de Hegel Mémoire du diplôme d’études supérieures de philosophie Michel Foucault

Le 11 juin 1949, Foucault soutient en Sorbonne son mémoire de diplôme d’études supérieures de philosophie intitulé « La constitution d̵...

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Abdiquer la souveraineté Politique et théologie chez Simone Weil Alexandra Féret

En posant le problème de la puissance à partir de la perspective de son abandon et du courage si singulier qu’implique un tel geste, Simone Weil...

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