Spinoza. Du désir sans objet Puissances de l’Hilaritas

Présentation

On trouvera, dans cet ouvrage, des développements sur les principes spinozistes des affects, la structure Autrui, le langage, la Parole divine, l’articulation du théologique et du politique, les enjeux de la théocratie hébraïque, les États démocratiquement réformés, les remèdes à la domination, la citoyenneté, la liberté commune ou la décision politique. L’ensemble des chapitres offre un commentaire continué de l’œuvre de Spinoza, du point de vue du principe du conatus – entendu comme désir sans objet – jusqu’aux réflexions sur la démocratie. On retrouve, en effet aussi, dans le projet politique de Spinoza, une forme d’amour sans objet dans l’affect d’hilaritas: une passion singulière qui « se laisse plus facilement concevoir qu’observer », dont le concept n’apparaît que quatre fois dans l’Éthique et qui semble n’avoir aucun effet cognitif. Cela signifie-t-il qu’une fois définie la réalité singulière de l’hilaritas, Spinoza s’en est totalement désintéressé? Ou faut-il ne pas déduire trop vite de l’absence du mot à l’absence de la chose… C’est cette seconde hypothèse que ce livre retient en expérimentant la puissance opératoire de l’hilaritas dans les domaines de la connaissance, de l’éthique et de la politique, démontrant ainsi l’importance de la notion et ses enjeux majeurs dans l’ensemble de l’œuvre.
[Présentation de l’Éditeur]