La raison des corps Mécanisme et sciences médicales Raphaële Andrault

Courant historique aux contours flous, le mécanisme s’impose toujours comme l’un des objets tacites de la philosophie et de l’histoi...

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La philosophie de Kant Repères Antoine Grandjean

La philosophie est une connaissance rationnelle hautement technique, mais elle concerne ce qui nécessairement intéresse tout le monde. Elle consiste d...

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Le maître Questions disputées sur la vérité, Question XI Thomas d’Aquin

Jeune maître en théologie, Thomas d’Aquin, pose la question : L’homme peut-il enseigner et être appelé maître? En répondant à cette q...

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Les raisons de l’Empire Gattinara, Valdès et le laboratoire de la raison d’état Laurent Gerbier

À partir de la Renaissance, l’espace de la politique semble se définir dans la tension entre la Cité et l’État : l’idée d’...

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Une archéologie de l’interaction De David Hume à Erving Goffman Céline Bonicco-Donato

Sociologue des miettes de la vie quotidienne, Erving Goffman (1922-1982) n’a cessé de s’intéresser aux interactions en face-à-face et aux ...

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Décoloniser le féminisme Une approche transculturelle Soumaya Mestiri

Quel féminisme pourrait aujourd’hui réunir les Nords et les Suds? Sans nul doute un féminisme non hégémonique, qui prenne en compte les spécific...

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La clinique et ailleurs Anthropologie et thérapeutique de l’addiction Todd Meyers

La clinique et ailleurs s’interroge sur le sens de la notion de « toxicomanie » et propose une analyse des formes contemporaines de l&...

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Quatre acteurs du dialogue islamo-chrétien Arnaldez, Caspar, Jomier, Moubarac Maurice Borrmans

L’islam ne serait-il qu’une idéologie politique ou une affirmation identitaire comme veulent le faire croire les musulmans salafistes ou f...

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Contre la perfection L’éthique à l’âge du génie génétique Michael J. Sandel

Qu’y a-t-il de problématique à créer un enfant qui soit le jumeau identique de son père ou de sa mère, ou d’un frère ou une soeur disparus...

Épuisé

Histoire(s) de médium Patrick Vauday

Partant des rapports consistants que les philosophies modernes et contemporaines ont noués avec la peinture, ce livre s’installe dans l’éc...

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La longue durée Pour Jean-François Courtine Philippe Büttgen et Jean-Baptiste Rauzy (éd.)

Les études rassemblées dans ce volume entendent prendre la mesure des transformations introduites par l’œuvre de Jean-François Courtine dan...

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Pour une théorie de la rencontre Hasard et individuation chez Gilbert Simondon Baptiste Morizot

Quel est le rôle du hasard dans l’individuation théorisée par Gilbert Simondon? Dans cette enquête, le hasard, élaboré à partir du concept darwi...

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Sentir son corps vivant Émersiologie 1 Bernard Andrieu

L’activité du corps vivant précède notre conscience du corps vécu et produit en nous des gestes involontaires : émotions, vertige, orgasme,...

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L’histoire naturelle de la religion et autres essais David Hume

Les religions ont une histoire, qui n’est pas celle de la Bible. Elles trouvent leur origine dans les passions des hommes. De là, on conclut ais...

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Logique et dialectique dans l’Antiquité Jean-Baptiste Gourinat et Juliette Lemaire (éd.)

Tout au long de l’Antiquité, logique et dialectique ont entretenu des relations étroites et complexes. Tandis que la dialectique apparaît dès So...

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Le monde naturel comme problème philosophique Jan Patočka

Le monde naturel comme problème philosophique, thèse d’habilitation de Jan Patočka, parut d’abord en 1936, en même temps que la premi...

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Varia Revue de philosophie économique 16 (2015/2)

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L’âme et le corps Thomas d’Aquin

Les questions 75 et 76 de la Somme de théologie (première partie) rassemblent l’essentiel de la conception de Thomas d’Aquin (m. 1274) sur...

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Correspondance Gottfried Wilhelm Leibniz et Burcher De Volder

La correspondance entre Leibniz et le physicien hollandais Burcher De Volder, menée de 1698 à 1706, est un texte important pour comprendre la science ...

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L’animal Jean-Yves Goffi et Marlène Jouan (dir.)

Toutes sortes de pratiques inédites plus ou moins spectaculaires, relevant à la fois du génie génétique, de l’industrie agro-alimentaire et de l...

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Œuvres complètes tome VII : Commentaire sur l’Esprit des lois de Montesquieu Destutt de Tracy

Dans les premières années du XIXe siècle, la pensée libérale est confrontée à l’exigence d’une profonde reformulation. Il ne s’agit ...

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Lettres à Franz Xavier von Zach (1792-1815) Lalandiana III Jérôme Lalande

Au XVIIIe siècle, les voyages étaient lents et pénibles. Diligences, auberges plus ou moins confortables ... Des jours pour traverser la France! Pourt...

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Le paradoxe stoïcien : liberté de l’action déterminée Vladimír Mikeš

L’action déterminée est-elle libre? C’est là une question centrale dans la théorie de l’action proposée par les premiers stoïciens (...

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Archives d’Histoire littéraire et doctrinale du Moyen Âge LXXXIII – 2016

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Cassirer. Du transcendantal au sémiotique Jean Lassègue

Ernst Cassirer (1874-1945) fut l’un des principaux acteurs des débats philosophiques et épistémologiques de l’entre-deux-guerres en Allema...

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Science de la logique Livre deuxième. L’essence G.W.F Hegel

Dans sa quête d’un être qui ne serait pas – comme il l’est en tant que pur être – à la fois être et non-être, donc contradicto...

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Médiévisme philosophique et raison moderne De Pierre Bayle à Ernest Renan Catherine König-Pralong

L’Arabe, le scolastique et le mystique sont les trois figures principales des récits qui, entre 1700 et 1900, narrent les origines médiévales de...

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Les intuitions atomistiques Essai de classification Gaston Bachelard

Sixième livre de Gaston Bachelard, Les Intuitions atomistiques (1933), constituent une curiosité dès son sous-titre : essai de classification. Lo...

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Johann Sebastian Bach interprète des Évangiles de la Passion Approche stylistique des Passions selon saint Jean et selon saint Matthieu Philippe Charru et Christoph Theobald

Sous la plume de Bach, texte et musique sont si parfaitement accordés, qu’on ne peut les étudier séparément ni éluder la question de leur relati...

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La philosophie de Descartes Repères Denis Moreau

Descartes? Un nom, un adjectif (« cartésien ») peu engageant, les règles, le cogito…, pense-t-on. Mais la philosophie de Descartes est...

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