Kant
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11. |  | Anthropologie du point de vue pragmatique Emmanuel Kant Vrin, Bibliothèque des Textes Philosophiques Poche « Tous les progrès dans la culture, par lesquels l’homme fait son éducation, ont pour but d’appliquer connaissances et aptitudes ainsi acquises, à l’usage du monde; mais en ce monde, l’objet le plus important auquel il puisse en faire l’application, c’est l’homme : car...EUR 9,50 Disponible Ajouter au panier | 12. |  | Abrégé de philosophie Emmanuel Kant Vrin, Bibliothèque des Textes Philosophiques Poche Comment introduire à la philosophie? Ou comment donner au débutant à la fois une idée d’ensemble et une sorte de carte de la philosophie? Cette question fit l’objet d’un cours que Kant professa une dizaine de fois pendant les années dites silencieuses qui précédèrent la parution de la...EUR 12,00 Disponible Ajouter au panier | 13. |  | De l’amphibologie des concepts de la réflexion (Critique de la raison pure) Emmanuel Kant Vrin, Textes & Commentaires Dans la Critique de la raison pure, Kant définit la « réflexion » comme l’acte de discerner ce qui revient, dans l’expérience, à la sensibilité ou à l’entendement. C’est dire le rôle central que peut jouer cette opération dans la philosophie critique – y compris...EUR 29,00 Disponible Ajouter au panier | 14. |  | Critique de la faculté de juger Emmanuel Kant Vrin, Bibliothèque des Textes Philosophiques Poche « La faculté de juger, qui dans l’ordre de nos facultés de connaître, constitue un terme intermédiaire entre l’entendement et la raison, possède-t-elle aussi, considérée en elle-même, des principes a priori; ceux-ci sont-ils constitutifs ou simplement régulateurs...EUR 10,00 Disponible Ajouter au panier | 15. |  | Histoire et politique Idée pour une histoire universelle du point de vue cosmopolitique Conjecture sur le commencement de l’histoire humaine Le conflit des Facultés Emmanuel Kant Vrin, Textes & Commentaires Puisque la liberté ne se manifeste pas sans le mal qu’elle provoque et que les plus grands maux endurés par les hommes leur sont infligés par d’autres hommes, une solution éthique du problème politique n’est pas subjectivement possible. Le problème du mal, dans les Conjectures,...EUR 23,00 Disponible Ajouter au panier | 16. |  | Fondements de la métaphysique des mœurs Emmanuel Kant Vrin, Bibliothèque des Textes Philosophiques Poche « De quoi s’agit-il dans les Fondements de la métaphysique des mœurs et dans la Critique de la raison pratique? Du fondement du discours moral, d’un discours cohérent, absolument valable pour tous les êtres doués de raison, obligeant tout ce qui est fini et raisonnable....EUR 8,50 Disponible Ajouter au panier | 17. |  | Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeur négative Emmanuel Kant Vrin, Bibliothèque des Textes Philosophiques Poche « Le concept de grandeur négative, depuis longtemps en usage dans les mathématiques, s’y est révélé d’une extrême importance. Toutefois la représentation que s’en sont fait la plupart, et l’explication qu’ils en donnaient, est étrange et contradictoire, bien qu’aucune...EUR 5,50 Disponible Ajouter au panier | 18. |  | Métaphysique des mœurs Première partie Doctrine du droit Emmanuel Kant Vrin, Bibliothèque des Textes Philosophiques Poche Bien que la Doctrine du Droit constitue la dernière tentative systématique véritablement originale de la pensée kantienne, elle ne peut être séparée de la réflexion du philosophe sur la Révolution française et son développement, à partir d’une histoire concrète, en apparaît...EUR 13,00 Disponible Ajouter au panier | 19. |  | La dissertation de 1770 Emmanuel Kant Vrin, Bibliothèque des Textes Philosophiques Poche Si la Dissertation de 1770 occupe une place particulière dans l’histoire de la pensée kantienne, ce n’est pas qu’elle anticipe sur la doctrine critique, comme on le dit souvent, mais c’est qu’elle est traversée par une tension de laquelle émergera le problème critique. Kant...EUR 10,00 Disponible Ajouter au panier | 20. |  | Dissertation de 1770 Emmanuel Kant Vrin, Bibliothèque des Textes Philosophiques Poche « Puis donc, que tout ce qui dans la connaissance est sensible dépend d’une disposition spéciale du sujet, en tant qu’il est capable, par la présence des objets, de telle ou telle modification qui, selon la diversité des sujets, peut être différente chez les différents sujets et...Epuisé |
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