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31.Conceptualiser la démocratie
Marcel Gauchet

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2010/1
On sait la difficulté de définir la démocratie, tant l’écart est grand entre son idée, ou son principe – le pouvoir du peuple, l’autogouvernement – et la réalité du fonctionnement de nos régimes. Encore la difficulté redouble-t-elle lorsqu’il s’agit de saisir sous le même...

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32.Actualité du Darwinisme
Jean Gayon

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2009/4
Nous faisons volontiers nôtre cette réflexion d’un paléontologue contemporain. L’actualité du darwinisme se fonde moins sur des hypothèses inébranlables que sur un cadre de pensée qui se prêtait à la fois à l’extension empirique et à la révision de ses principes. Les usages du mot...

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33.Un humanisme inabouti
Georges-Arthur Goldschmidt

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2018/1
Goethe se trompait rarement sur l’essentiel, pour preuve, il a d’emblée su reconnaître l’importance première de Karl Philipp Moritz (1756-1793), l’un des prédécesseurs méconnus de la psychanalyse. Dans sa revue Magazin zur Erfahrungseelenkunde (Magazine de psychologie par...

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34.Le citoyen du monde
Pierre Guenancia

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2013/2
Le cosmopolitisme moderne repose d’abord sur l’idée de la « vaste idée de la grandeur de l’univers », à laquelle correspond celle d’un sujet touché par la passion de l’admiration. Le monde n’est pas familier mais étrange, il n’est pas uni mais divers, l’homme...

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35.Craint-on la peur?
François Guery

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2010/3
De plusieurs côtés, la peur a une actualité : le terrorisme, la précaution, les appels qui se veulent philosophiques à l’oublier, la dépasser, la surmonter : on craint la peur.
Cela incite à rappeler une tradition d’analyse de la peur, qui commence avec Aristote, continue...

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36.Le monde sans nous
Philippe Hamou

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2019/2
Deux expériences de pensée « annihilatoires » réciproques tissent pour les Modernes les rapports d’exclusion mutuelle de la perception et du monde. La première, illustrée dans une fameuse hypothèse du De Corpore de Thomas Hobbes, suppose le soudain anéantissement du...

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37.La signification du 11 septembre
Pierre Hassner

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2002/2
Plutôt qu’un « argument » unique et cohérent, c’est une série de réflexions quelque peu disparates, mais néanmoins liées, qui voudraient, à travers un va-et-vient entre observations politiques et questions philosophiques, commencer à tracer des pistes en vue d’une...

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38.Les différentes identités de l’identité Essai critique et historique
Jaakko Hintikka

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2004/4
Les verbes employés pour dire « être » comme l’anglais to be ou le grec einai sont utilisés de différentes manières. Toutefois, avant le XIXe siècle, aucun philosophe n’a soutenu la thèse de Frege-Russell selon laquelle ces différences sont dues à...

EUR 10,00
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39.Matérialisme et métaphysique : Diderot, Maupertuis, Dom Deschamps
Annie Ibrahim

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2019/3
Nombreux sont les matérialismes qui ne se sont pas tournés vers la métaphysique pour y chercher leur principe ou leur fondement. Bien plus, ils l’ont rejetée, considérant qu’elle n’allait pas sans l’aveu d’un dualisme entre matériel et spirituel, d’une puissance créatrice...

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40.« S’assimiler à Dieu dans la mesure du possible » (Théétète 176b) : un impératif platonicien dans son interprétation en philosophie islamique
Christian Jambet

Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2017/4
Rien n’est plus récurrent que le motif de l’assimilation à Dieu, lorsque les philosophes de l’islam déterminent quelle est la finalité de l’amour de la sagesse. Expressément légitimé par la référence au « divin Platon » considéré comme le « guide des...

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