L’espace, souvent subordonné au temps, et l’imagination, faculté sensible suspecte pour la pensée conceptuelle, sont-ils voués à une moindre dignité ontologique? Au fil d’analyses spécifiques ou articulant les deux notions, on tente ici de les sauver du rôle de subordonné dans lequel elles sont traditionnellement tenues, et de faire apparaître l’entrelacement originaire de l’espace primordial de la chair, et de la donation de l’absent par l’imagination. Ces deux notions se voient ainsi replacées au cœur de l’interrogation phénoménologique.