Le volume s’enquiert des liens entre l’affectivité et l’activité philosophique. Sur le mode historique et/ou problématique il s’agit de traiter de questions telles que : Y a-t-il une ou des tonalités affectives spécifiques à la philosophie : étonnement, angoisse, ennui, sérénité, mélancolie,…? L’activité philosophique est-elle associée à un déni de l’affectivité et sous quelles formes : nihilisme, détachement, refoulement…? Quel rapport le philosophe noue-t-il à l’ambivalence de l’affect (indécidabilité, “double bind”,…)? Qu’en est-il de la réception thématique de l’affectivité en philosophie : une philosophie ou une phénoménologie de l’affectivité est-elle possible? Quel statut philosophique pour des sciences nouvelles – les neurosciences -qui prétendent étudier objectivement et techniquement l’affectivité?