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Affects et conscience chez Spinoza

L’automatisme dans le progrès éthique

Syliane Malinowski-Charles

Manquant
Comment le mécanisme du progrès dans la connaissance se déploie-t-il exactement chez Spinoza, et pourquoi ce processus cognitif, relié aux idées qu’on possède, est-il en même temps un processus éthique, relié à la joie et au bonheur? Puisque le champ de l’éthique n’est pas à proprement parler celui de la connaissance, mais celui du progrès dans la connaissance, qui s’achève par une conscience supérieur de soi, de Dieu et des choses, il convient de s’interroger sur ce que la notion de « conscience » recouvre et sur la place qu’elle occupe dans l’économie du système : celle de moteur du progrès automatique de l’âme.
Parcourant plusieurs facettes du même objet qu’est l’éthique spinoziste, cet ouvrage tente ainsi d’expliquer ce qui justifie conceptuellement et pratiquement le progrès humain. Sur la base d’une conception circulaire de la causalité chez Spinoza, il est montré que le pivot de la dynamique éthique peut être placé dans les affects, et particulièrement dans la conscience de soi qu’ils impliquent. En résulte une analyse précise de chaque moment du progrès éthique qui permet de comprendre pourquoi les animaux en sont exclus, et comment s’effectue concrètement le progrès de l’entendement ainsi que l’auto-perpétuation indéfinie de la connaissance adéquate.

Georg Olms Verlag - Europaea Memoria
258 pages - 16 × 23,5 cm
ISBN 978-3-487-12781-1 - décembre 2004

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