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Aristote et les choses humaines

Pierre Rodrigo

EUR 14,00
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À la conception maximaliste de la pratique politique comme seule figure du destin de l’homme, à laquelle s’accorde également Platon en la portant au savoir théorique (sophia), l’auteur oppose, grâce à sa lecture d’Aristote, un refus motivé, et soutient que la politique est un anti-destin parce qu’elle est l’expérience d’une exposition commune au sens se faisant au sein même de la pluralité des phénomènes. Aristote nous apprend que penser les « choses humaines » n’autorise aucunement à s’instituer en théoricien ou en « architecte » du devenir, car le domaine éthico-politique ne saurait être réduit au champ d’application de normes préalables. Ce domaine doit, au contraire, être reconnu pour ce qu’il est, à savoir pour la région autonome du dévoilement pratique des « choses » (pragmata) auxquels ont affaire des hommes vivant dans une communauté de sens.

Ousia - Ousia
168 pages - 14 × 21 cm
ISBN 978-2-87060-066-5 - janvier 1998

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