Les mondes possibles

Présentation

Si la notion de possible se fait jour dès l’Antiquité, il semble en revanche que le concept de « monde possible » (qui n’apparaît expressement qu’à la fin du XVI^e siècle) trouve son plein épanouissement au cours de la période moderne, lorsque la réflexion philosophique et scientifique accueille l’idée d’un Dieu omniscient et tout-puissant, auteur des lois contingentes de la nature, et libre créateur d’un monde qui pourrait être tout différent du notre.
Cependant la philosophie de l’âge classique accomplit un radical changement de perspective, aux conséquences multiples et durables : si Dieu peut tout, il ne peut néamnoins faire l’impossible, c’est-à-dire le contradictoire; loin d’émaner de la puissance divine, le possible devient en dessine donc les limites, en règle l’usage, et la rend pour nous intelligible. Mais ce faisant, le possible en vient progressivement à se définir sans référence particulière à la puissance de Dieu. Le concept de « monde possibles » fait alors l’objet d’un usage nettement épistémologique. Ainsi se trouvent remplies certaines des conditions qui permettront à la philosophie et à la science contemporaine de reprendre, par des voies nouvelles, la réflexion sur les mondes possibles.

Les auteurs

Ont collaboré à ce volume : J.-Ch. Bardout, S. Chauvier, V. Jullien, R. Lehoucq, G. Olivo et J. Schmudt