L’inversion

Présentation

Qu’est-ce qui se joue de fondamental dans le simple geste d’inverser? Qu’est-ce qui relie inversion et création? En quoi l’inversion peut-elle être considérée comme un des gestes premiers de l’art ou de la production de sens, comme un processus élémentaire et fondamental de la pensée créatrice?
Autant que le résultat, c’est le processus de l’inversion – comme modus operandi – qui interpelle. On le rencontre dans toute forme de création artistique ou intellectuelle.Ainsi, l’inversion positif/négatif ou gauche/droite caractérise de nombreuses des démarches et techniques artistiques – images gravées et imprimées, empreintes, reflets,moulages, photographie – au point d’être quasiment indissociable de la notion même d’image ou de représentation. Historiquement, l’inversion – ou le renversement – vaut souvent nouveauté et devient un opérateur de modernité, autant que de création : le tableau renversé de Kandinsky “invente” l’abstraction, l’urinoir devient Fountain. Si l’inversion semble au principe de l’image ou de la représentation, c’est qu’elle préside aussi à l’instauration du regardeur, de l’auditeur, du lecteur, plus généralement de l’attention esthétique.
Analysant dans le détail de nombreuses œuvres (Arcimboldo,Klee, Bresson, Piero della Francesca, Serra…) ou posant des problèmes plus généralement rhétoriques, logiques, esthétiques ou philosophiques, les communications ici réunies constituent une riche introduction à la diversité de ces problématiques. Elles touchent aussi bien à la peinture, à la sculpture, au cinéma, à l’art contemporain, qu’à l’esthétique, à la rhétorique, à la philosophie ou à la littérature.

L’Auteur

Ont participé à ce volume : B.-N. Aboudrar, G. Cabanes, D. Chateau, J.-P. Cometti, F. Fimiani, P.-H. Frangne, F. Jeune, J. Lancri, J.-G. Lapacherie, S. Liandrat-Guigues, M.-D. Popelard, B. P